| 丹麥王國大同社會模式， 是中美及世界效法的楷模 《特權論》作者+【上帝之道–人權–靈本主義】創立者 +宗教政治學奠基人+中文原創聖經續篇恒約立約人執筆者 陳泱潮（CHEN YANGCHAO） 2021-03-14 2021年【百年共和網路視屏研討會】全體與會朋友 尊敬的主持人費良勇等先生： 謝謝你們的邀請。我今天的發言題目是：《丹麥王國大同社會模式，是中美及世界效法楷模》。 中國這樣的無神論人口大國、問題大國，深受數千年傳統帝王文化的影響，至今還籠罩在極權專制奴役黨國體制的陰影之下。怎樣才能走出這個陰影，實現民主共和，走上現代化文明之路？必須以實行英國-丹麥北歐諸國那樣的光榮革命、君王世襲、憲政民主共和政體制度，作為引導，才能使之走上現代化文明之路。甚至美國也應當如此，才能保障憲政民主共和法治自由政體制度永不變質。否則，社會既沒有公平正義可言，國家也沒有興旺發達長治久安可說；國際繁榮新秩序-規避核大戰之類人為毀滅性災難-世界永續和平，都無從談起。 人性本惡，自私、自利、色、貪、嗔、癡……这些罪性，凡人無不具有。所以，實行財產公有制，其實等於剝奪了公民產業權，舉國產業盡皆被極權當權者霸佔，產業淪為極權當權者私有，公民淪為極權當權者之奴隸。實行民主制度，而國無世襲君王，等於國家沒有恒定的負責任的法人代表和國家主權人格化象徵。在民主制度下，國家領導人你方唱罷我登場，走馬燈似，你來我往，換來換去，往往都是投機政客當權執政。國無恒主，制定法規政策，往往就會缺乏長遠目光、就會喪失憲政民主共和法治自由之恒定立場。民主制度環境中的政黨和政客，往往會為贏得選票而投機，容易本能地利用、趨附和遷就多數民眾的短期利益和意志。喪失國家長遠利益的戰略考量，國家和人民的長遠利益和普世價值，就往往會被置諸腦後。长此以往，政壇勢必演化發展成爭權奪利、充滿仇恨的黨爭權鬥場所，愛心蕩然無存。 因此，人類應當反思和正視人所必然固有的罪性，及其必然會引起的連鎖反應。也應當反思和正視民主制度的弊病，及其發展下去會引起的社會後果。要清醒地看到：不是制度決定一切。再好的制度，若喪失造物主主宰者惟一真神上帝的保佑和賜福，等於虛設。況且，再好的制度，都必須通過人來執行，來維護。而人心善惡好壞，往往取決於信仰。所以，歸根到底，決定國家命運的因素，不是制度，而是國主和國民是否真誠奉行和堅守造物主主宰者惟一真神上帝信仰。 要看到美國是由一群信仰上帝的人，冒險從英國乘坐5月花號帆船，來到北美建立的國家。“在上帝面前人人平等/尊神为大”和“愛人如己”，這兩大基督教原則，是美國的立國根基。若背離上帝信仰，背離這兩大美國立國根基，美國人心道德勢必墮落，信仰勢必崩潰。一旦高科技大數據跨國公司和大眾傳媒，貪戀金錢利益最大化，沉淪於無神論迷信、科學迷信，也背離上帝信仰，喪失公義立場，沉緬於舞弊弄虛作假，為虎作倀……這就完全有可能使三權分立憲政民主共和法治自由政體制度，變質異化成違背公理和正義、黨爭高於一切的少數人對絕大多數人的超级專政。現代三權分立憲政民主共和法治自由政體制度的燈塔，就會熄滅。世人景仰的美國三權分立憲政民主共和法治自由，就完全有可能演變成一切權力反正義的黑暗機制，就有重蹈古雅典民主制度消亡的覆轍。 民主制度早在公元前500多年就出現在古雅典。但是，經過不長的時間，雅典的民主制度就消亡了。究其根本原因，就是那時的雅典，沒有造物主主宰者惟一真神上帝信仰，沒有“在上帝面前人人平等/尊神为大”和“愛人如己”這兩大原則，作為古雅典民主制度的根基。因此，古雅典的民主制度，未經幾多歲月，就消亡了。 後來，經過多少代賢人哲士，對雅典民主制度及其消亡的反思，關鍵是在上帝的保佑和賜福下，雅典民主制度得以在歐美煥發出具有信靠上帝恩典的新的生機，在最近數百年間，大放異彩。可見，唯有真誠抱定和堅守造物主主宰者惟一真神上帝信仰，忠於造物主主宰者惟一真神上帝信仰，才能夠維護人心道德歸真守正，保障三權分立憲政民主共和法治自由政體制度，始終維護公平正義普世價值，國祚長興不衰。 現代化民主制度，分別有兩種形式：一種是英聯邦–丹麥北歐諸國–荷蘭等君主立憲民主共和，另一種就是法國–美國–德國（儘管德國設有虛位總統）這樣沒有君王的憲政民主體制。 兩種體制比較下來，法國–美國–德國這樣沒有世襲君王的憲政民主體制，隨著基督教文明上帝信仰的式微，現在已經呈現出雅典民主衰亡的頹勢。而以基督教為國教的丹麥王國之君主立憲民主共和法治自由體制，城鄉差別、貧富差別較小，人權保障、法治保障、醫療保障、社會福利保障較好；社會風氣、道德水準也相對較高；鮮見人欲橫流、物欲橫流的貪污腐敗現象，而又長居世界幸福指數前列。已經形成了一種對世界頗具吸引力的相對最穩定最合理的大同社會模式。 極權體制下的“社會主義”，是人類社會的禍害。實行極權主義，打著“社會主義”旗號的委內瑞拉等，完全不能、根本不能與以基督教為國教的丹麥王國之世襲君主立憲民主共和法治自由體制，相提並論。對此兩類內涵與外在形式，都截然不同的體制，必須加以嚴格的區分，絕對不能混為一談。 丹麥王國之世襲君主立憲民主共和法治自由體制，所享有的人權保障，通過自由資本、市場經濟、稅率調節，來縮小貧富差距、有醫療及福利等等保障，社會風氣、道德水準也相對較高，鮮見人欲橫流、物欲橫流的貪污腐敗現象，而又長居世界幸福指數前列的大同社會模式，儘管正如同諺語所說“金無足赤，人無完人”那樣，還不能說丹麥模式已經是十全十美的社會模式，但確實可以算得上是今日人類社會最佳狀態、最高品質的社會模式。 因此，作為憲政自由民主燈塔的美國，和作為極權主義代表的中共國，都應以丹麥世襲王國的君主立憲民主共和法治自由體制、文明成果、大同社會模式，作為效法和發展的方向和楷模。以此有效消融和化解世界核大戰毀滅性災難爆發的危機，改變世界兩種不同價值觀政體制度你死我活對峙的格局，形成世界永續和平的新秩序。 身在丹麥王國，你會充分體會到世襲王室對維繫民心有著不可替代的作用。事實上，丹麥世襲王室，深受大多數民眾的尊重和愛戴，是安定國家的壓艙石，是保護國祚的護國符，具有保障國家經受得住狂風巨浪考驗的力量。 顯然，面對2020總統大選暴露出來的美國憲政民主法治自由嚴重危機，美國很有必要確立能夠維護美利堅合眾國立國根基上帝信仰的世襲王室，以建立和確保美國與造物主主宰者惟一真神上帝的密切關係。非如此，美國不能獨領風騷，永遠偉大。種族問題、左道旁門、極端化思想方法、所謂“政治正確”、聖經記載的毀滅之城索多瑪同性戀問題、兒童自己可以自作主張進行變性手術、讓自認為女生的男生可以進入女性洗手間女性浴室、取消男女不平等稱謂……等等之類超限過度的自由化、平等絕對化，與聖經教導相抵觸、嚴重違背上帝信仰和自然法則的一系列東東，終將撕裂美國，毀滅美國。 中國也只有成功效法丹麥王國光榮革命–世襲君主立憲民主共和法治自由的大同社會模式，信靠造物主主宰者惟一真神上帝，以造物主主宰者惟一真神上帝信仰，作為國家立國根基和國魂，匡扶世風，端正人心道德，擁有世襲王室，牢固維繫民心，利用已經形成的舉國體制應當保留的優勢，也通過自由資本、市場經濟、稅率調節，來縮小貧富差距、城鄉差別，建立具有人權、醫療及福利等等社會保障的文明制度，才能實現社會的公平正義、國家的長治久安，開萬世太平。 奉行無神論的共產黨，反對人民信仰上帝。但是，造物主主宰者惟一真神上帝，依然把他們視為自己的子民，愛護他們，拯救他們。作為始作俑者，蘇俄東歐共產黨已經退出歷史舞臺。希望中國共產黨能夠珍惜造物主主宰者惟一真神上帝特別賜給的機會，向丹麥王國大同社會模式學習。 中共建政已經70多年，到現在還沒有形成經得住時間和實踐檢驗的、穩妥的最高領導的交接班制度。這是一個早晚會要中共命的週期性嚴重政治危機問題（注1）。中共頑固抗拒民主化和平轉型，既想實行專制獨裁，又不敢行使憑靠血緣親情，自然而然順理成章安全的交接班傳統，而癡心妄想依靠黑箱操作、暗室虧心之權謀鬥爭，來解決此不可回避的週期性交接班政治危機。豈知這乃是勒死共產黨，憑靠共產黨以往專制獨裁模式，自己根本無法解套的死結。 中共專制體制一味追求強勢獨裁，抗拒自行初始化兩黨制民主化和平轉型，無奈“物強則折”，是事物不变的定律：中共之黨國體制，註定是要自我毀滅的自殺體制。黨魁黃粱美夢，無論其如何絞盡腦汁，嘔心瀝血，其實都不過是為他人做嫁衣裳，不可避免要遭到被後人批判、清算、否定的命運。強悍狡獪莫如毛澤東，然而毛屍骨未寒，妻小親信，全部就擒，且被打成反革命，果然人亡政息。後之來者，當以此作為殷鑒。 《特權論》作者+【上帝之道-人權-靈本主義】創立者，秉承造物主主宰者惟一真神上帝的旨意，已經一再指明：共產黨唯有推行光榮革命聖君立憲，確立世襲王室，加上自行初始化兩黨制，建立憲政民主法治政體制度，以上帝信仰，匡扶世風，重建道德，便可確保政權贏得合法性，舉國體制生生不息、成為超級強國，實現建立大同社會的初衷。 自行初始化兩黨制，可以化解共產黨內爭權奪利你死我活的殊死鬥爭，變黑箱操作陰謀詭計，為光明正大的公開公平競選執政權，組織責任內閣。且可以大大緩解官民之間的嚴重矛盾和衝突，實在是堪稱舉國舉世皆大歡喜方案。 此舉國舉世的皆大歡喜方案，理論已經成熟。除了電子書《中國光榮革命》（注2）外，詳見電子書《大變革與新文明》（注3），宗教政治學奠基文選：電子書《中國的救贖/中國惟一的出路》（注4）等等。 天予不取，獲罪於天。如此舉國舉世的皆大歡喜方案，中共何樂而不為？難道一定要“晴幹不肯去，直待雨淋頭”，一定要徹底覆亡、遭到歷史的嚴厲審判和清算？ 特別在當前美中矛盾尖銳衝突、很有可能觸發核大戰的情況下，美中兩國如果都能夠成功效法丹麥王國，確立君主憲政自由民主大同社會模式，就完全能夠對內化解衝突矛盾，對外化干戈為玉帛，維護和建構世界永續持久和平，成功規避核大戰生化武器毀滅性災難。 畢竟，美中衝突和矛盾，本質上並不是什麼所謂世界老大和老二的衝突和矛盾。美中衝突和矛盾，本質上是兩種截然不同的價值觀和政治經濟體制水火不容的對抗。 美國秉持和維護的是普世價值、個人人權和自由意志得到充分保障、自由資本、市場經濟和言論自由、三權分立權力制衡憲政民主法治、軍隊國家化、有神論信仰自由…… 而中共國恰恰相反，秉持和維護的是官僚特權階級一黨極權專制，剝奪全體公民人權，當權者通過壟斷政權、財權、產權，壟斷一切國家資源和國民財富，實現和行使特權資本化，反對自由資本和市場經濟，反對三權分立權力制衡憲政民主法治，反對政黨競選輪替執政，反對軍隊國家化，反對有神論信仰自由…… 所以，美國人民和政治家，要積極幫助和支持中共國進行聖君立憲光榮革命，建立丹麥王國君主憲政自由民主大同社會模式。中共國當權者特別需要審時度勢，敢於開創新局面，為中國和世界開萬世太平，創建永恆不滅的東方美利堅合眾國——千百年來東西方傳說中的千年福（佛）國，成就中國萬古以來就有【東聖神洲–赤縣神洲】的讚譽和祝福，將神的國建立在地上！ 當今之世，只有順天應人，成就君王世襲憲政民主，實現真正的憲政民主共和大同社會，開萬世太平的國家，才能蒙造物主主宰者惟一真神上帝耶和華的保佑。 世道循環，物極必反，如今人類已經處於末世，即將面臨毀滅，必須返璞歸真，致力拯救。有的時候，進步似乎是倒退，其實是螺旋形上升。彌勒的《插秧詩》（注5），以農人插秧作了形象的比喻：退步原來是向前（见：https://blog.boxun.com/hero/202002/chenyc/4_1.shtml ）。預示了人類末期，中美都有確立和實行君王世襲憲政民主，建立大同社會的必要性和必然性。 一般而言，新型憲政民主共和體制大同社會模式的王國，世襲君王作為國家恒定的法人代表和主權人格化象徵，主要負有三大責任：第一，負有把握國家根本利益和長遠目標的責任，一切法律只有經過世襲君王的最終審查和簽署，才能生效。從而有效避免民主體制有可能產生的戰略決策法律法規的短期行為；第二，世襲王室，可以成為政黨大選和輪替時，穩定國家的重要力量；第三，世襲君王最主要的職責，是建立和鞏固與造物主主宰者惟一真神上帝的親密關係，通過建立和鞏固國家民族的上帝信仰，維護和提升國民的道德水平和振奮國民之精神，既要積極謀求國家的可持續發展、興盛和長治久安，也要高度重視處理好國家與國家之間的關係，維護世界和平。 之所以强调未來世界要建立丹麥王國式大同社會，必須相應確立世襲王室。乃是因为社會化的小動物，如螞蟻，如蜜蜂，都有王，都需要王。人作為高度社會化組織化的高級智慧生命，理所當然需要恒定的君王。君不見人類社會，國家若沒有恒定的世襲王室，梟雄黑道就會作祟，民眾就會造王，將梟雄擁戴成比專制帝王還專制百千萬倍的隱性皇帝-事实上的魔王。 世人既應當從雅典民主制的消亡和當代美國民主制度的衰落和頹勢中，吸取經驗教訓；也應當從丹麥王國大同社會的楷模中，獲取教益。這不是君主制的簡單回歸，而是為了防治憲政民主法治自由體制因為喪失上帝信仰走向變質和墮落，促成上帝信仰+憲政民主法治自由體制+君王世襲制+舉國體制，使東西方宗教、文化、政體、制度之長項，高度相互融合，優勢互補，共同昇華成人類更高級、更成熟、更合理的新文明社會形態。 已經實行憲政民主的國家，如何確立新的世襲君王？可以像選舉總統那樣，通過競選、普選產生。原有王室若無上帝信仰，不能維護和提升全民信仰與道德風尚的資格和能力的繼任者，應另選具有堅定上帝信仰的德高望重者，作為新的世襲制君王。 至今還是專制獨裁的極權國家，重要的不是換人，而是一定要變革專制獨裁黨國體制。特別是具有核武及生化武器毀滅性攻擊力的國家，更有必要摧毀容易發動戰爭的專制獨裁體制。同時，具有核武及生化武器毀滅性攻擊力的強勢國家，也相應會擁有對國內反抗力量的鎮壓實力。因此，國際社會更要積極鼓勵和真誠支持這些國家的當權者，認清世界大勢和歷史潮流，通過聖君立憲光榮革命，還政於民，贏得人民擁護，論功行賞，名正言順開創世襲制君王和王室。這樣皆大歡喜的贖買方式和交換條件，是確保專制獨裁極權國家實現民主化和平轉型，成本代價最小，成功率最高的路徑。 世界將以嫁接君王世襲制+三權分立憲政民主共和法治自由制度+舉國體制（意味著要去除美國金融業製造貨幣大權，竟然長期操縱在私人手裡的做法）+上帝信仰（舊約+新約+恒約=聖經永約全書），形成末世浩浩蕩蕩世界新潮流，造就前所未有的大變局，迎接名副其實的新天新地新文明。 地球人曾經以核大戰這類毀滅性戰爭，多次毀滅過史前文明。仁慈的造物主主宰者惟一真神上帝耶和華，不忍、更不願意再看到今日人類重蹈被核大戰自我毀滅的慘狀。末世人類切莫辜負造物主主宰者惟一真神上帝耶和華的恩典和厚愛。今日正在曆經末世大災大難的精英豪俊志士仁人及民眾百姓，理應按照造物主主宰者惟一真神上帝耶和華的旨意和應許，成就造物主主宰者惟一真神上帝的大計畫，成功開萬世太平。人類社會終究要合一在【上帝之道-人權-靈本主義】上帝信仰之上，以實現“天下一家，治臻大化”的世界大同社會，全面開闢和成就人類切實貫徹和實行“在上帝面前人人平等/尊神為大”和“愛人如己”這兩大原則的新天新地新文明。 注釋： （注1） 詳見《特權論》第一章第二節之《7. 面臨嚴厲的挑戰：週期性政治危機》https://blog.boxun.com/hero/chenyc/5_1.shtml （注2） 電子書《中國光榮革命》（中文原創聖經續篇恒約，對應《創世紀》的《末世記》篇章之一） https://blog.boxun.com/hero/202001/chenyc/2_1.shtml https://play.google.com/books/reader?id=L37ADwAAQBAJ&hl=zh-TW&printsec=frontcover&pg=GBS.PA1 （注3） 電子書《大變革與新文明》https://play.google.com/books/reader?id=jD8FCAAAQBAJ&hl=zh-TW&printsec=frontcover&pg=GBS.PP1 （注4） 電子書【宗教政治學】奠基文選：《中國的拯救/中國的惟一出路》 https://books.google.dk/books/about/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%9A%84%E6%83%9F%E4%B8%80%E5%87%BA%E8%B7%AF.html?id=in3oDwAAQBAJ&redir_esc=y （注5） 《彌勒庚子立春抒懷》 https://blog.boxun.com/hero/202002/chenyc/4_1.shtml 2021年【百年共和网络视屏研讨会】发言稿之2： 祝福并寄望费良勇先生主持的中國共和黨 勇於開創举世政体制度思想理论立体大杂交优势， 成就世界新君主共和民主宪政的偉大歷史新局面 《特權論》作者+【上帝之道–人權–靈本主義】創立者 +【宗教政治學】奠基人+中文原創聖經續篇【恒約】立約人執筆者 陳泱潮（CHEN YANGCHAO） 2021-03-09稿成/2021-03-14发言 2021年【百年共和網路視频研討會】全體與會朋友 中國共和黨所有同仁 尊敬的費良勇先生： 欣聞費良勇先生接掌中國共和黨，出任中国共和黨主席，特此表示熱烈祝賀！ 因在下与費良勇先生是多年的老朋友，对费良勇先生的内在品质有所了解（附1），并且承蒙天赐异象，显示了费良勇先生对人类和国家前途命运，命中注定有责任、有担戴。故此诚挚建言，以供参考。 https://blog.boxun.com/hero/201307/chenyc/chenyc2013072011031.jpg 2007年4月新西兰《中国未来10年研讨会》吾与费良勇先生合影，天赐琉冕之照 什么是“共和”？ 要而言之，“共和”在本质上，是针对民主往往会演变成庸众多数人暴政之弊端，而作出的保护少数人远见卓识的制度规范。因为人有罪性，往往不仅急功近利，而且易于见利忘义，敏于短期行为，又有从众心理，易于随大流，趋炎附势，故容易形成庸众多数人的暴政。而人众之见识经验，往往差别巨大，真理不是有时，而是往往会在少数先知先觉者的手里，故需要设立“共和制”，以保护少数人的先见之明和真知灼见。 大而言之，“共和”在广义上，立足于保护所有政治力量的意见交流和利益共享，维护政治生态的共存共荣与和衷共济。民主，侧重于尊重多数人的意见，保护大多数人的利益；“共和”，则侧重于尊重少数人的意见和利益，注重认识和坚守真理，平衡矛盾、和缓冲突，保护真理性意见，赋予其具有压倒平庸俗见的强势地位。 历史上元老院、参议院、顾问委员会……之类机构的设立，反映了以上对“共和”本质与广义，所作的界定，是符合实际的。 随着历史的演进，特别是在民主制度和群众运动中，政党和政客往往具有投机于民众容易倾向激进情绪的惯性，因而不断兴起人为的革命浪潮，使激进主义往往成为时尚，进而走向偏激，走向极端化。因此，“共和”，便成了保守传统，抵制激进主义的代名词。 百年中国，深陷革命激进主义的狂澜。故而在当今之世，倡导“共和”，抵制激进，实有必要。这种必要，就赋予了“共和”不仅仅具有尊重少数人意见、保护少数人意见和利益的一种政体制度建设的意义，而且尤其还包含了倡导周到、圆满、严谨、正确的思想方法和工作方法的意义。 人们应当以这样周到、圆满、严谨、正确的思想方法和工作方法，探究清楚中国百年宪政至今未能确立的根本原因。只有找准病根，才能对症下药，药到病除，妙手回春。 依在下浅见看来，中国百年宪政至今未能确立的根本原因，首先是在理论上在认识上，犯了一个极大的错误：把君主的存在和宪政对立起来，而且是绝对化地对立起来，认为确立宪政必须废除君主，不打倒、推翻、废除君主，就不能立宪。 其实，君主和宪政并不是绝对排斥、有你无我的关系，并非一定要推倒君主才能实现宪政。恰恰相反，君主和宪政，不仅两者有共存共荣、优势互补的功能，而且，君主立宪，可以大大减少立宪的成本，大大有助于民主共和宪政，自上而下，顺利地健康地确立。 证据1：宪政民主高度发达的英联邦各国、丹麦北欧诸国、荷兰以及卢森堡、比利时等，若干世界GDP和幸福指数名列前列的国家，正是实行君主立宪制的国家。所谓君主立宪，就是大权实权在握的专制独裁君王，看清并顺应历史潮流，明智地主动地和平地放弃大权实权在握的专制独裁，设立宪法至上的民主共和国体制度，君王甘居宪法至上的民主共和国体制度之下，管理国家的大权实权，交由全民普选出来的首相及其提名组建的责任内阁掌握。国王自己只作为国家法人代表和国家主权人格化象征，处于虚位君主的地位。值得注意的是：实行这种君主立宪的民主共和制国家，大多政治比较稳定，经济比较富裕（如上所述，相当多数GDP和幸福指数名列世界前茅的国家，正是这些君主立宪制国家），民风比较纯朴，整个社会道德较高。（请参看附件2：当今世界君主制国家列表） 证据2：中国辛亥革命推翻了君主，独尊“领袖”。可是至今百年，政局大起大落反反复复，人民百姓受尽灾祸与苦难。仅毛泽东时代，因为内外战争、层出不穷的政治运动斗争哲学、以及人民公社三年大办公共食堂不准百姓在家生火做饭，造成人祸大饥荒等，各种非正常死亡人数，总计竟然几达上亿！经过如此巨大的反反复复动乱、灾难和折腾，先是以国家机器实行对国家重要资源、国民财富、生产资料公有化运动；後又以改革开放之名，制定国策，让当权者先富起来的化公为私运动。如此前无古人、后无来者的两次利用国家机器的大规模抢劫，国家资源、财富和主要生产资料土地等，尽皆为党及其当权派所窃夺和垄断，贪污腐败极其惊人。可叹至今不仅未能建立宪政，而且中共国实行党国体制，坠于特权人治，人民毫无人权可言。宪法改来改去，形同废纸，距离宪政民主共和法治，更是遥遥无期，大有可望而不可及之哀！ 大哲如孟德斯鸠、黑格尔等，都早已比较过世界三种国体制度：君主宪政、民主共和、专制独裁。比较下来，三种国体制度中，专制独裁是极其罪恶的暴政，唯有君主宪政国体制度，才是最好最稳定的国体制度。数百年来，事实证明的确如此。 对于中国而言，特别有着数千年君主专制根深蒂固的政治文化传统，帝王文化，官本位文化，深入人心。家家想出皇帝，有能者个个睡梦中都在想称孤道寡做王当皇帝。甚至诸多社会底层稍有能耐者，也敢于不顾杀头坐牢，铤而走险，真抓实干要当皇帝，妄图建立三宫六院，享受后妃成群结队的奢靡生活！这是中国长期分久必合、合久必分，朝代不断通过战乱、残酷杀戮，血流成河，才能更迭的重要的思想原因、文化原因、传统原因。多少贤人哲士，都在渴望终结这种战乱不断、通过杀戮改朝换代的历史，为万世开太平。 众所周知，综观整个人类历史，唯有宪政民主共和，才能够为万世开太平。可是，宪政民主共和在世界兴起以来，西方大行其道，而中国人却一味反其道而行之。 孙中山为了赢得卢布支持其夺取国家最高权力，而强调“中国革命必以俄为师”，竭力投靠苏俄，引进苏俄党国体制，对中国为害深远。蒋介石北伐成功，以国民党青天白日满地红党旗，取代了五族共和的中华民国五色国旗，全面实施一个国家、一个政党、一个主义、一个领袖的党国体制。中共打着“实行民主好处多”的旗号，把蒋介石赶到台湾岛，夺取了大陆政权。政权到手後，却食言自肥，坚决彻底反对民主共和宪政法治！进一步强化了、恶魔化了党国体制。中共至今仍然顽固抗拒宪政民主共和，坚持党国体制，领袖独裁。 不独中国在党国体制中沉沦，当今之世，就连宪政民主的灯塔国家美利坚合众国，2020大选，也暴露出了严重的党争高于一切的宪政危机。三权分立，变成了三权合一，加上媒体的一边倒保驾护航，政权到手後，立即徒增千万移民进入美国，以巩固其票源，妄图强化一党专政……如此严重的宪政危机，使美国空前呈现出似乎难以逆转的、前所未有的衰落之势。人类已经到了末期！人类事实上已经处于危机之中！ ……面对如此这般的国内国际形势，在下作为青少年时代就以天下为己任，20多岁就写出国际共产主义运动民主革命开山理论《特权论》的作者，作为数十年如一日，始终自觉着眼于世界治理和拯救人类心灵的【上帝之道-人权-灵本主义】的创立者和【宗教政治学】奠基人，不能不紧急呼吁：“丹麦王国大同社会模式，是中美效法的楷模”！不能不明确指出：“世界將以嫁接君王世襲制+三權分立憲政民主共和法治自由制度+舉國體制+上帝信仰（舊約+新約+恒約=聖經永約全書），形成末世浩浩蕩蕩世界新潮流，造就前所未有的举世政体制度思想理论立体杂交大优势、促成世界宗教信仰崇拜对象合一归真于造物主主宰者惟一真神上帝、将全球化导向世界政府–地球村村公所的成立，从而解决国际纷争，以法治手段，取代战争手段，以造物主主宰者之无疆大爱之心，成就世界持久和平之大變局，迎接名副其實的新天新地新文明”！ 以丹麦王国为代表的大同社会-民主社会主义君主世袭制，具有共和制的重要元素；是稳定自由民主极端化国家的压舱石和护国符；包含着数千年人类治理成功经验的合理成分。之所以说君主世袭制有其合理成分，是因为其比较符合人类之共性：就像社会化的生物蚂蚁和蜜蜂，都需要王一样，人类作为高度社会化的高级智慧生物，生存本能也就更加需要王。没有名正言顺、顺理成章的合法的王，民心就没有赖以维系，使之稳定的力量。民心就难免会处于动乱飘摇之中，国家社会就要乱；枭雄黑道就会以“伟大、光荣、正确”定于一尊的“领袖”，以暴力和谎言，兴风作浪，乘机作乱，形成魔王，危害国家民族！ 因此，费良勇先生领导和主持的中国共和党，应当且必须明确认识到，争取和建设以丹麦王国为代表的大同社会-民主社会主义君主世袭制，不仅是建设和完善共和制不可缺少的重要元素，而且是谋求中共国军委主席主动发起自上而下民主化和平转型、启动执政党自行初始化两党制的最佳道路！要敢于开诚布公以丹麦王国为代表的大同社会-民主社会主义君主世袭制，向独裁者换民主、换宪政！ 欧美西方发达国家实行之三權分立憲政民主共和法治自由制度，是数千年来，人类文明进步的宝贵产物。最近数百年来，已经成为所有非宪政民主国家向往的标杆、也已经是所有实现宪政民主国家，须臾不可或缺的生存方式。我辈已经为此奋斗，献出了毕生的精力和时间。为了子子孙孙能够享有此人类文明进步的宝贵果实和资产，人类必须全心全意争取、保守和维护三權分立憲政民主共和法治自由制度。 以中共国为代表的舉國體制，有着集中国家力量办大事的优势，不无合理因素。特别是必须看到：全国资源、财富、主要生产资料土地等全面党有化，中国人民已经为此付出了极其惨痛的代价！不应当让这些极其惨痛的代价付诸东流，而应当加以保留、改进和扬弃，使舉國體制所具有的集中国家力量办大事的优势，焕发出健康的生机、活力与巨大的竞争力，为伸张社会公平正义服务，而不是成为一小撮官僚特权阶级奴役人民百姓、轻而易举发动世界核大战的工具。 上帝信仰（舊約+新約+恒約=聖經永約全書），则是整个人类社会极其宝贵的精神支柱和财富，是三權分立憲政民主共和法治自由制度的根基和健康发展的精神保障，是导正举国体制持守公平正义方向的指南。人区别于动物的地方，正在于本能地、潜意识自觉不自觉地需要有信仰，知道树立正确信仰的重要性。造物主主宰者惟一真神上帝信仰，是人类活得充实、能够战胜一切危难的法宝，更是末世获得拯救的不二法门。 中华民族远古就具有昊天上帝信仰，所以在整个漫长的农耕文明时期，中国一直长期处于世界领先地位。可叹后来昧于上帝信仰，特别是百年来无神论迷信、科学迷信、进化论迷信、金钱拜物教迷信，肆虐中国，严重侵蚀了整个中华民族。以致当今中国，最缺乏的，就是造物主主宰者惟一真神上帝信仰！ 无神论使中共国国魂无依。信仰崩溃，道德沦丧，谎言假话假货充斥于世。盛行金钱拜物教，丧失精神追求！只能一天天腐烂下去，直至崩溃！而一个国家一个民族，只有确立了上帝信仰，接受了舊約+新約+恒約=聖經永約全書的精神武装，才能得到造物主主宰者惟一真神上帝的福佑，才会具有不可战胜的力量，无坚不摧，无往而不胜！ 好在中国古来就有东圣神洲/赤县神洲之称，造物主主宰者惟一真神上帝信仰之光，已经照临中国。不仅受教育程度不高、不识乐谱的农村姑娘小敏，竟然传唱出了无数优美动人的迦南诗歌，广传长城里外、大江南北、国内国外；而且，就如同佛教六祖慧能《坛经》，使佛教中国化一样，造物主主宰者惟一真神上帝，如今也已经拣选、造化、使用在下，执笔写出了中文原创圣经续篇【恒约】，使圣经中国化…… 既往中国四十年来的经济成就，得益于诸多国内国际条件。其中成功重要之点是：经济上充分利用了社会主义国有资产、国家资本主义+西方自由资本主义国际资本、科学技术成果及市场经济，形成了你中有我，我中有你的杂交优势。纵即使近年来国际形势已经发生不利于中国利用国际资本、技术、市场的变化，但是，工程师红利，全国大规模城市化建设的需要，也能够拉动内需，使人口众多的国内市场充满活力…… 与此相类比，君王世襲制+三權分立憲政民主共和法治自由制度+舉國體制+上帝信仰（舊約+新約+恒約=聖經永約全書），就势必能够造就出更大的杂交优势，形成末世浩浩蕩蕩世界新潮流，造就前所未有的举世政体制度思想理论立体杂交大优势、促成世界宗教信仰崇拜对象合一归真于造物主主宰者惟一真神上帝、将全球化导向成立世界政府-地球村村公所，以法治取代战争，成就世界持久和平之大變局，迎接名副其實的新天新地新文明！ 要充分看到：中共国这样的党国体制专制独裁国家，拯救之道，不是换人，而是换制度！中国共和党应当敢于明确目标、发表公报，向国人、向中共、向国际社会，发出发聋振聩的呼吁，旗帜鲜明地、真诚地、公开地、开诚布公地，以丹麦王国大同社会-民主社会主义世袭制君主立宪的合理性合法性，呼吁中共实施自行初始化两党制变革！促成美中向丹麦王国大同社会-民主社会主义学习，根治贪污腐败，维护国家公平正义，建立稳固的国际和平新秩序。 残酷的党内斗争和高科技大数据无时无处不在的超级监控，已经促使相当多数的中共各级党员干部，会高度渴望、欢迎和期待自行初始化两党制变革！以学习大同社会-民主社会主义丹麦的世袭制君主立宪，有效打开中共国和平变革制度的大门。进而推动所有专制独裁国家，都走上自上而下、上下结合，和平变革和平转型的道路，以光荣革命，有效防范和制止爆发全球核大战的危险。 要充分看到：也只有1加上以大同社会-民主社会主义丹麦王国为代表的君主世袭制元素；2以舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》，才能有效恢复、加强和升华上帝信仰，才能切切实实有助于发生严重宪政民主危机的民主宪政国家，伸张健康力量，纠正弊端，重新获得安定和谐的氛围和蓬蓬勃勃的生机，有效保护和巩固三权分立宪政民主共和法治，健康发展。 若干年前，一个声音鼓励在下成为世界级人物。这是在下20多岁一出手就敢于、就能够，冒死写出具有世界眼光的《特权论》的重要原因，也是在下至今孑然一身苦修成道，创立了【上帝之道-人权-灵本主义】和【宗教政治学】的原因所在。在下深知自己肉体凡胎，一切极其有限，全仗造物主主宰者惟一真神上帝的使用、差遣、启迪和赐予，才能一而再，再而三，大难不死，逢凶化吉，遇难呈祥，取得些许成就。 要紧的是，个人荣辱不足挂齿，值得注意的是近10多年-将近20年来，特别是最近自媒体日益兴盛以来，若干视频讲座，正在纷纷大谈特谈中外预言都集中在此人类末世，要出现在东方的紫薇圣人。诚如美国著名圣女预言家珍妮.狄克遜所说： “在東方，某個地方出生了一個嬰孩，他將徹底地改革這個世界。也許在21世紀初，他將在互愛的信條下把整個人類團聚在一起，這將是一個新大同世界的建立。他將在人們中傳播神的智慧，把每一個宗派和每一種教義融合起來。 在21世紀初，人類會開始感到這個人的偉大力量。在此後的十年中，世界將會以新的形式、新的面貌逐漸進入一個消滅戰爭，化解災難的新世界。他的力量到2019年將會變得更強大，到那時，地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。天使人類的子孫降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰……” 请参看： 《預言中的「東方聖人」已經現身！？他究竟是誰？你找到他了嗎？【地球旅館】》 https://www.youtube.com/watch?v=SmSXXYUixW0 《紫薇圣人必自认必能自证/2019，紫薇聖人謎底（組圖）》 https://blog.boxun.com/hero/202003/chenyc/7_1.shtml 因此，希望并祝福费良勇先生领导中国共和党，顺应和推动新共和世界的伟大历史潮流，勇于承担起这个神圣而伟大的历史使命，旗帜鲜明地推动和开辟君王世襲制+三權分立憲政民主共和法治自由制度+舉國體制+上帝信仰（舊約+新約+恒約=聖經永約全書），形成末世浩浩蕩蕩世界新潮流，造就前所未有的举世政体制度思想理论立体杂交大优势、促成世界宗教信仰崇拜对象合一归真、将全球化导向世界政府的成立，以法治取代战争，解决国际纷争，成就世界持久和平之大變局，迎接名副其實的新天新地新文明！ 如果中国共和党果真能够以此为党的纲领，并发表公报，向世界广而告之，在下愿意秉承天命，以摩西80领民出埃及地、姜太公80遇文王的精神，为此抛头颅洒热血。愿意接受中国共和党之派遣，与美国共和、民主两党联络。应当注意到，不仅美国民主党和广大青年人，具有强烈的大同社会-民主社会主义倾向，而且，美国已经出现了向往君主制的思潮，已经在上帝的赐福和保佑下，出现了形成了颇得民心的优秀新王室的家族气象。帮助美国朝野，找到最大公约数，以国家利益为重，克服党争极端化的危害，以有益于美国和国际社会。 在下更愿意接受中国共和党之派遣，义无反顾前往北京，努力促成中共自行初始化两党制，拥戴军委主席顺天应人，创建终身制-世袭制之宪政民主共和-大同社会-民主社会主义新王室，促成中共国走上民主化和平转型的康庄大道，为中国和世界开万世太平！ 要相信上个世纪毛泽东时代写出的马克思主义哥德巴赫猜想《特权论》，经过40多年-近半个世纪时间和实践的检验，已经对中共党政军民学全民，具有非常的说服力！已经成了中共党政军民学全民解放思想、能够欣然接受民主化和平变革的不二钥匙！ 《特权论》作者特此寄语费良勇先生：人生难得几回搏。不干则已，要干，就轰轰烈烈干一场！中国共和党，要敢于做顶天立地、改天换地的党。不能错过历史机缘，不能做行尸走肉、混吃等死的平平庸庸、不死不活的党。要敢于进一步解放思想，找准突破口，真抓实干、为民请命、勇敢搏击。只要以大慈大悲的神圣情怀，致力于举国举世皆大欢喜事业，就能够把握历史的主动权，上下合力，左右逢源，夺取为中国和世界开万世太平的伟大胜利！ 试问反对以上弥勒皆大欢喜路线，为中国和世界开万世太平者，你有没有军事实力、政治实力、经济实力，打倒、推翻、取代中共？若没有，建议阁下就老老实实面对现实，接受和支持费良勇先生领导和主持的中国共和党，採取现实主义、顺天应人的弥勒皆大欢喜大智慧路线，勇於開創举世政体制度思想理论立体大杂交优势，成就世界新君主共和民主宪政的偉大歷史新局面！ 天命所系，真理在握，时候一到，无往不胜！ 2021年【百年共和网络视频研讨会】发言稿之1-2： http://upload.bx.tl/blog/temp5/201603081811551.jpg
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筆者2010年10月赴巴黎主祭著名大右派林希翎後，攝於羅浮宮 https://scontent-cph2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1554345_10204295043576446_7992088138223744463_n.jpg?_nc_cat=104&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=itA_KM1mCVQAX_YCkb0&_nc_ht=scontent-cph2-1.xx&oh=d69363df7af3473932b392b0c60bbc7f&oe=606B20AF 2003年10月3日，刚从泰国移民丹麦定居。离开泰国前，从朋友之劝，白发染黑（玄色）发。到丹麦后，旋即到德国法兰克福，参加中国民运前景研讨会，发言时，朋友所拍照片，竟然显现出头戴光冕，应了“玄色其冠”的预言。 （附1）： 《大变革与新文明》序言/费良勇（1图） ——“執政黨自行初始化兩黨制”是中共自救的最佳方略之一 https://blog.boxun.com/hero/201307/chenyc/9_1.shtml 全球支援中國和亞洲民主化論壇理事長 費良勇 (博讯北京时间2013年7月08日 来稿) “廢除特權，人人平等，和平變革，長治久安”，這是本書作者陳泱潮先生畢生奮鬥之崇高目標。在極端黑暗恐怖的20世紀70年代，《特權論》橫空出世，點明了共產專制的宿命。蘇聯解體東歐變色，中國的改革開放、經濟發展、特權腐敗和民主運動，都印證了《特權論》作者陳泱潮先生的精闢分析和準確預言。《大變革與新文明》是陳泱潮先生紫薇全集文選的第一卷。入選的其它政論文，算得上是《特權論》的姊妹篇。作者撰寫《特權論》時是一個年僅二十多歲的無神論者，編選本書時已經是一個年過花甲流亡海外的有神論者。作者的經歷、視野和分析方法都有了重大變化，但有一點始終沒有變，那就是作者始終秉持一顆大慈大悲大愛的心，總是希望採用最小的代價實現中國社會民主化轉型和長治久安。陳泱潮先生一直在超越時空指點變革。 鄧小平頑固否認中國會出現特權階級，而溫家寶則指出，中國確實存在著腐朽的特權階級。當今中國極其嚴重的貪汙腐敗兩極分化，也已經是舉世公認的事實。歷史充分驗證了《特權論》的高瞻遠矚。相信《大變革與新文明》一書是中國社會良性變革的催化劑，有助於中國跳出“專制—民主—專制”以及“分久必合，合久必分”的怪圈，實現民主化，實現長治久安。 經過中共60多年的洗腦教育，目前中國大多數人是無神論者。即使是有神論者，也往往自覺或者不自覺地使用中共黨文化的思想方法來思考問題。許多人燒香拜佛，無非是希望神靈保佑升官發財，並非真正信神，願意信守神的教義和信條辦事。所以，有些人容易接受陳泱潮先生早期著作《特權論》的政治觀點，可能不易接受陳泱潮先生後來的有神論見解。 對此，我想有必要在這裡強調五點：首先，我們要堅持起碼的自由民主原則，即使我不同意你的觀點，但我堅決捍衛你說話的權利，不要亂扣帽子亂打棍子；其次，不要拘泥於無神論的說教，要尊重有神論者的思維方式，美國開國元勛歐美許多大科學家都是有神論者，要善於換位思維；第三，各種宗教信仰都有排他性。或許有這樣那樣宗教信仰的讀者，也會對作者的上帝信仰和未來合一世界宗教信仰對象的觀點持有異議，當然可以辯駁，但應當採取博愛寬容探尋終極真理的態度；第四，本書對共產專制和中國社會的分析非常精闢，有許多真知灼見，不同信仰的讀者可以透過信仰層面瞭解作者對社會變革和人類發展的獨到見解；第五，欲駁斥本書觀點的人士，要看完本書，比較全面地瞭解作者觀點以後，再來批駁，不要斷章取義，更不要道聼塗説，妄自橫加指責。總之，面對中國信仰崩潰、道德淪喪的嚴峻現實，如何扭轉這樣的民族頹勢以保障中華民族的大復興？要不要尊重和重視有神論宗教信仰對社會對人心的規範和救治功用？值得人們深入思考和探究。 陳泱潮先生在那樣的超級恐怖時代寫出《特權論》，而能夠逃出毛共魔掌，除了他善於利用馬克思主義和毛澤東思想的某些原始說教來為自己的理論辯護之外，我們可以說他在不幸當中有萬幸，也可以說，冥冥之中確實似有神靈保佑，否則，一百萬個陳泱潮，也被毛共殺害了。在毛共時期，許多人因為一篇文章、一首詩、一則日記、一幅畫、甚至一句話、一個動作，就慘遭殺害。例如就曾經發生過這樣殘酷的真實事件：《一个屁引发的“反革命”冤案 折磨致死37人》 http：//boxun.com/news/gb/z_special/2013/03/201303120133.shtml 。雖然流氓暴君毛澤東是罪魁禍首，但無疑很多人都是幫兇，否則，不至於發生餓死四千萬人、害死四千萬人的古今中外最大慘劇。要避免中國再次發生這樣的慘劇，每個中國人，特別是中共首腦習近平先生和李克強先生，都應當好好讀一下這本書。 中共迄今高叫“堅持社會主義道路”，其實，中共從來沒有真正走過一天社會主義道路。因為自由民主、平等公正和社會保障是社會主義的基本價值觀，而中共始終堅持專制，扼殺自由，侵犯人權，死保特權。中共權貴同普通百姓無論在政治、法律、經濟、教育、就業、醫療、交通、房屋分配和養老金等各個方面不僅毫無平等可言，而且有天壤之別。權貴及其附庸生活有超級保障，而廣大人民毫無保障。 先知者的思想超光速。但社會變革還需要各界人士共同奮鬥，一點一滴去身體力行。陳泱潮先生指出：“今日中共國，不民主必暴亡！行民主不謀求建立超穩定結構，也必天下大亂，梟雄蜂起，血流四方！”我完全贊同陳先生的論斷。我衷心期望中國“朝野”有識之士實現良性互動，讓中國和平有序漸進地從專制社會過渡到穩定的民主社會。陳先生提出的“執政黨自行初始化兩黨制”，無疑是中國民主化和平大變革的最佳方案之一。 如果中共只是想將三權分立原則搬到黨內，而拒絕實施自行初始化兩黨制，拒絕中國國體制度實行三權分立多黨制普選競選原則，那麼，可以肯定：盡管中共因為真正實行黨內三權分立，而有可能一時減少貪汙腐敗，但是，顯然不是治本之策。最終還是逃脫不了中共內亂分裂的命運，到頭來還是要重炒多黨制民主普選競選的回鍋肉。中共的分裂內亂也將導致中國的分裂大亂。 所以，從這個結果看，中共自行初始化兩黨制，不僅是確保中國實現民主化和平轉型的優選方略之一〔其它如讓國民黨重新回到大陸與中共競選，或者反對派聯盟與中共競選等方案,在今日中共看來也許都是難以心甘情願自覺接受的〕，更是在“中華民族到了最危險的時候”，中共免於最終內亂亡黨以至國家分裂，一舉達到救黨、救國、救民目的，一次性實現中國民主化和平轉型的最佳方略之一。 但願天佑中華，和平變革成功！ 2013年2月28日 寫於 紐倫堡 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
（2013/07/20 发表） （附2）： 当今世界君主制国家列表 这些君主制国家，大都政治稳定、经济富裕、 民心道德素质较高。其中一些国家稳居世界GDP和幸福指数前茅 欧洲： 安道尔 比利时 丹麦 列支敦士登 卢森堡 摩纳哥 荷兰 挪威 西班牙 瑞典 英国 圣座 亚洲： 巴林 不丹 文莱 柬埔寨 日本 约旦 科威特 马来西亚 阿曼 卡塔尔 沙特阿拉伯 泰国 阿联酋 大洋洲： 澳大利亚 新西兰 库克群岛 纽埃巴布亚新几内亚 所罗门群岛 汤加 图瓦卢 非洲： 斯威士 兰莱索托 摩洛哥 美洲： 安提瓜和巴布达 巴哈马 巴巴多斯 伯利兹 加拿大 格林纳达 牙买加 圣基茨和尼维斯 圣卢西亚 圣文森特和格林纳丁斯 （附3）： 诺查丹玛斯：未来世界国王归来 君主和共和有共性 https://www.soundofhope.org/post/480296 诺查丹玛斯预言：未来世界王者归来 新世界将有多美好 https://www.soundofhope.org/post/480086 （附4）： 高顏質歐洲王室巡禮 一眼難忘的絕美后妃 T觀點 20210130 (完整版) https://www.youtube.com/watch?v=isWtff0hObk&t=647s | 
